Apabila anda cuba mengamati sifat, anda hanya boleh mencari pelbagai jenis rantaian makanan dan ekosistem. Ekosistem hanya keseimbangan alam semula jadi. Menurut fizik, jisim dan tenaga sebenar di alam semesta adalah tetap dan tidak meningkat atau berkurang. Hanya penampilan berubah. Perubahan ini adalah kekal.

Ekosistem tipikal bermula dengan tumbuh-tumbuhan. Tumbuhan bertahan dengan bahan-bahan tertentu yang perlu dihirup dari tanah dan cahaya matahari. Bahan-bahan ini diperlukan untuk setiap tubuh yang hidup. Herbivora makan tumbuhan itu dan menyerap bahan-bahan yang diperlukan di dalam badan. Oleh itu, ia selamat. Karnivor mendapatkan bahan-bahan ini untuk makan dan bertahan hidup herbivor mereka. Apabila mati dan bangkai badan, beberapa mikrob memakan serpihan dan mendapatkan bahan-bahannya. Mikroorganisma ini adalah unsur-unsur penting dalam tanah. Oleh itu, jumlah elemen yang sama akan pulih ke tanah untuk kitaran hayat seterusnya.

Untuk terus hidup, setiap kesatuan ekosistem bergelut pada setiap masa. Tetapi perjuangan ini tidak sedar. Naluri asas. Anda hanya boleh hidup jika anda boleh mengambil bahan-bahan yang diperlukan daripada orang lain. Ia mungkin sukar untuk didengar, tetapi ia adalah benar. Terdapat banyak bukti dalam alam semula jadi.

Cuckoo tidak membuat sarang. Mereka bertelur dalam sarang burung lain. Apabila bayi muncul dari kulit telur, ia menolak telur lain dari burung pengasuh keluar dari sarangnya. Sesetengah burung seperti helang membawa makanan yang tidak mencukupi untuk semua bayi. Oleh itu, para penatua membunuh adik-adik mereka dan mendapatkan semua makanan supaya ibu bapa mereka cukup sihat untuk berhenti makan selepas masa yang singkat. The Tiada siapa yang memberitahu mereka untuk berbuat demikian. Mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Beberapa insiden ini berlaku apabila ibu bapa berada dalam sarang. Mereka tidak akan mengganggu aktiviti kejam ini. Kerana mereka tahu dengan baik bahawa ia adalah pelajaran pertama untuk bertahan hidup. Alam adalah rahmat kepada yang lemah.

Perjuangan ini mempunyai wajah yang lain. Semasa kawin, tiada lelaki yang dominan dari mana-mana spesies akan bertolak ansur dengan lelaki lain di kawasan tersebut. Spesies berbeza mempunyai kaedah yang berbeza, tetapi tingkah laku teras adalah sama untuk semua mamalia, burung, reptilia dan serangga. Mereka berjuang untuk melawan musuh, sama ada secara individu atau dalam kumpulan (makhluk sosial), tetapi niat mereka adalah unik. Kucing jantan (kucing domestik dan kucing liar) membunuh bayi lelaki lain dan pasangan dengan ibu mereka supaya mereka boleh membawa gen mereka dengan anak-anak mereka. Oleh itu, mereka akan dapat bertahan dalam generasi akan datang.

Ibu cuba menyelamatkan bayinya pada sebarang kos. Mesin kematian yang paling menakutkan di planet ini adalah dagu buaya. Tiada pelarian (kerana kuda nil dan gajah sangat besar kepada mereka). Tetapi apabila bayi mereka keluar dari kulit telur, rahang jahat mereka menjadi lembut. Ibu perlahan-lahan mengambil semua bayi yang baru dilahirkan dengan rahang yang sama. Ini adalah nama lain untuk kematian. Tigres berjuang untuk menyelamatkan anaknya dengan harimau asing yang secara fisik lebih kuat daripada dia. Kucing lembut menyerang anjing dan menyelamatkan anak kucing. Perlindungan diri dan perlindungan kanak-kanak adalah aspek hidup yang lain.

Ini semua naluri asas. Semua dan setiap kesatuan kitaran hidup semula jadi yang dilahirkan dari naluri asas ini mati dengan mereka. Sigmund Freud menggunakan istilah "Libido". Libido adalah alat yang berkuasa untuk semua spesies. Libido adalah kekuatan alam. Manusia bukan dari alam semula jadi. Kita juga dipeluk oleh naluri primitif itu.

Para ahli falsafah dan ahli psikologi asal berpendapat bahawa kesedaran mempunyai penyebaran yang sama seperti hati manusia. Apabila kita mengatakan "hati", ia pasti kesedaran. Menurut mereka, fikiran manusia mempunyai dua dimensi, satu adalah sedar dan yang lainnya adalah bawah sadar. Kesedaran seperti lampu suluh. Dalam kegelapan, lampu suluh menarik bulatan yang terang, dan perkara-perkara dalam bulatan itu kelihatan kepada kami. Kesedaran memberi kita pekerjaan yang sama. Semua yang kita tahu di dunia ini adalah dalam lingkaran cahaya kesedaran. Tetapi semuanya bukan dimensi yang sama. Subjek perhatian semasa lebih jelas dan jelas daripada yang lain dalam kesedaran, sehingga pusat cincin cahaya lampu adalah lebih jelas daripada persekitarannya. Sebagai contoh, saya sekarang duduk di atas katil saya di dalam bilik saya, kipas siling bekerja, lampu menyala ke bilik, dan beberapa dokumen tersebar di sekeliling saya, Keluarga bercakap di luar bilik saya dan kenderaan membuat bunyi mengganggu di jalan raya. Apa yang saya ingat adalah dalam kesedaran saya. Tetapi mereka semua tidak begitu jelas terhadap kesedaran saya saat ini sebagai subjek artikel ini. Kepekatan saya tertumpu pada ini. Itulah pusat kesedaran saya. Ia dipanggil "kesedaran". Objek lain dalam kesedaran saya tidak lebih jelas daripada itu. Itulah minda bawah sedar. Apa yang sedang berada di tahap bawah sedar saya boleh sampai ke pusat kesedaran pada saat berikutnya.

Ahli falsafah dan ahli psikologi terdahulu berpendapat bahawa "minda bawah sedar" adalah penggunaan bahasa yang konsisten. Tidak mustahil di dunia nyata. Hanya perkara tidak sedarkan diri tidak sedarkan diri. Hati tidak bernyawa. Oleh itu, hati tidak semestinya tidak sedarkan diri.

Sigmund Freud menentang pandangannya. Beliau berkata bahawa kita sering berhadapan dengan insiden yang tidak dapat dijelaskan tanpa hipotesis tahap minda yang tidak sedarkan diri. Dia membandingkan hati manusia dengan gunung es. Hanya 10% daripada gunung es yang muncul di permukaan laut, 90% daripadanya tersembunyi di laut. Seperti gunung berapi, sebahagian kecil dari fikiran kita muncul dalam lingkaran cahaya kesedaran, dan kebanyakannya kekal dalam kegelapan sedar. Dia mengutip beberapa bukti yang berlaku dalam kehidupan seharian kita, seperti mimpi, fantasi, kesilapan, berjalan tidur, hipnosis, penyakit mental dan sebagainya. — Sadar, sedar dan tidak sedarkan diri. Tiga peringkat fikiran ini tergolong dalam domain Id, Ego, dan Super-Ego. Ketiga dimensi mengawal kelakuan manusia. Mereka membina personaliti peribadi.

Id adalah naluri asas alam (keinginan seksual), dan Super-Ego adalah alam masyarakat manusia (nilai moral dan sosial). Mereka bipolar. Pada masa yang sama, Id menarik perhatian anda untuk alam semula jadi, dan Super-Ego menarik anda untuk bertentangan dengan akhlak sosial kehidupan biasa. Kedua-duanya sangat kuat. Tiada siapa yang mahu berputus asa. Pada masa ini, ego memainkan peranan sebagai perantara. Baki ego di antara mereka.

Katakan anda berjalan di kaki lima. Bau manis makanan lezat dari rumah tepi jalan menarik perhatian anda. Id menjemput anda untuk pergi makan makanan itu untuk memenuhi organ rasa anda. Tetapi anda tidak boleh berbuat demikian. Ego super berhenti anda. Kerana itu bukan adat sosial untuk pergi ke rumah Stanger dan mengambil makanan. Ia tidak bermoral. Sekarang ego berhenti melawan mereka. Ego memenuhi Id mendesak dengan cara super ego. Seterusnya, bawa wang ke restoran dan belanjakan wang anda.

Manusia adalah berbeza daripada alam semula jadi yang lain. Tetapi manusia yang hebat tidak semulajadi. Bukan kita yang kita tunjukkan. Apa yang kita, kita tidak menunjukkannya. Masyarakat beradab perlu menggunakan pelbagai jenis topeng. Terdapat begitu banyak topeng yang bahkan wajah asal tidak boleh dikenali. Oleh itu, ketegangan antara naluri asas dan kawalan sosial adalah jelas.
___________________

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *